新安家族:茶葉引發民族資本抵抗外國資本的血案
來源:中華網論壇 點擊:6100 日期:2011/3/23 10:21:16

4场进球最新开奖 www.wieyd.com   “買得青山只種茶,峰前峰后摘新芽”。

 

  這樣的意境,本來屬于隱士。夜來花香飄滿屋,燈下品茶讀詩書,是多么的清心如意。置身世外茶園,不曉人間情事,頭枕明月沉睡去,夢中猶記紫砂壺。

 

  然而茶葉一旦賣了,就不知要有多少勾心斗角,多少驚心動魄,多少爾虞我詐,多少悲歡離合。多少英雄氣概,因茶而慷慨;多少濃情蜜意,因茶而消磨;多少家國仇恨,因茶而交錯;多少美人如玉,因茶而隔絕……電視劇《新安家族》就向我們展示了這樣的一副歷史畫卷。

 

  徽商是中國傳統商人中的杰出代表,而茶商是徽商的中堅力量?!緞擄布易濉氛獠康縭泳?,全景展現徽州茶商發展、壯大、挫折、復興、轉型的過程,藝術化地再現了中國民族資本從傳統模式向現代模式轉型的歷史情景。儒家底蘊的商業傳統、風云激蕩的時代背景,宏大深遠的歷史場面,驚險傳奇的敘事方式,山水田園的藝術畫面,旋律悠揚的音樂伴奏……讓這部劇成為近年來難得一見的好劇。觀罷此劇,余韻難平,如久飲劣酒之欣逢佳釀,如久聞嘈雜之偶得玉音,如久識腐儒之喜見太白,如久賞俗粉之驚拜仙姿。

 

  《新安家族》以新安商會中汪、許兩家的商業競爭為背景展開,以主人公程天送的成長經歷為線索,上關家國社稷,下關兒女私情,把清末的官場、商場、情場、名利場刻畫得淋漓盡致。有跌宕起伏的商戰,有仁義為先的情懷,有不離不棄的相隨,有卑鄙無恥的出賣……但故事中最精彩的還是屬于民族資本如何抵抗外國資本剝削壓榨的部分。

 

  在清末喪權辱國的背景下,中國民族資本受到外國資本殘酷的剝削和壓制。劇中的英國商人桑普森說“中國人沒有資格和我們平等貿易”,是那個時代的真實寫照。以程天送為代表的中國商人,為了維護民族和自身的利益,為了取得和外資平等的商業貿易權利,團結起來與洋商展開了殊死的斗爭。

 

  “圣人在上,智周萬物,知大利所在。我不自取,人必取之;我不自爭,人必爭之”?;討栽誆枰鍛餉呈諧】嗍苧蠱?,在于中國民族文化中缺少對外競爭的因素。五千年華夏,向來只知道眼睛向內,向來只習慣兄弟相爭。這樣的文化習慣,實在是外人求之不得的機會。而西方從海盜基礎上發展而來的現代文化,總是有著眼光向外的優勢。當這兩種文化碰撞之時,中國人的命運就悲劇了。

 

  在新安商會內,有兩大勢力:汪家做國內市場,許家做外貿市場。許家受盡洋商欺壓而慘淡經營,卻仍然不許汪家進入外貿市場。這是什么樣的民族精神?這是長于內斗而怯于外爭的精神!汪家也同樣如此,對洋商缺乏應有的警惕,以至于輕信洋商承諾而血本無歸。汪、許兩家人血液里沉淀著相同的文化:精于內斗而疏于外御。慈禧說“寧贈友邦,勿與家奴”,是這種中國文化劣性的集中表現。然而讓人痛心的是,這種文化習慣不只是統治者才有,從廟堂之高到江湖之遠,到處都是。

 

  洋商則不同,他們結成西商工會,齊心協力來魚肉中國的茶商和茶農。程天送做為一個商業奇才,出色的職業經理人,看到了這個不同和差距。因此,他拋棄私人恩怨,用自己充滿仁義情懷的人格力量,把華商凝聚在一起,共同向洋商要求平等商權。作為一個商人,程天送看到的卻不僅是商人的問題,他更看到了中國人所在多有的問題。從這一點上說,他不但有商業頭腦,還有政治遠見。

 

  在武漢,華商對洋罷市逼迫得洋商敗訴。在上海,華商對洋囤茶逼迫得洋商氣急敗壞。尤其是有著壯士斷腕一樣悲壯的黃浦江傾茶行動,徹底壓垮了洋商的神經底線。程天送用破釜沉舟一樣的鐵血意志告訴洋商桑普森:“布衣之怒,浮尸二人,流血五步!”事實證明,只有敢于斗爭的華商,才能獲得西商的尊重。因為在醒悟團結的中國人面前,他們不得不尊重——或者尊重,或者滅亡,就這樣。如果每個中國人都敢于在維護國家利益的時候發出“布衣之怒”,那我們的中國又怎會不生機勃勃、前途無限?

 

  英國首相張伯倫在對英國議會下院演講時說:“王國諸官職,無不關乎于貿易。尤以關心發現新市場、?;ぞ墑諧∥??!閉餼褪嵌醞飩〉木?,大英帝國有這種精神,于是它“日不落”,文化的成果。大清帝國缺這種精神,于是它“量中華之物力,結與彼之歡心”,文化的悲劇。在世界相通的時代,有沒有對外進取的精神,是衡量一個民族有沒有生命力的根本標準。

 

  民族資本有雙重性,他們動搖在民族和異族之間。民族資本受到外國資本的壓迫,所以有反抗性。但這種反抗又是不徹底的,在一定的條件下就會妥協。許家少爺晴川就是這樣的代表性人物。他為了打擊汪家,竟然勾結買辦無理降低汪家茶葉檔次,逼汪家讓利給洋商。但是當華商和洋商的茶葉大戰打得血光四濺的時候,他竟然意外地幫了程天送一把。當他得知洋商大敗的消息,也禁不住熱淚盈眶——他也被洋商欺壓得太久了。

 

  在華商和洋商之間,有一類人叫做買辦,實際上就是經濟漢奸。買辦有真假之分,真的買辦是精神上的買辦,骨子里都是漢奸味道。比如英商桑普森的買辦董小辮,比如日商渡邊的買辦余松年,他們是積極主動地參與洋商對中國的掠奪?;褂幸恢旨俾虬?,他們有著買辦的身份,卻暗中幫助民族資本。邵二忠就是一個假買辦,他更像是一個為了維護民族利益而潛伏敵營的間諜,為華商的勝利做出莫大的貢獻。這種紅心黑皮的買辦,其實是我們的民族英雄。

 

  不得不說說余松年。這個人不是天生就壞。他第一次留洋歸國的時候,也曾經有著實業報國的理想。然而他為了報私仇,為了滅亡程天送,他選擇了做漢奸。其情實可憫也,其罪絕不寬之。什么是大義?是為了天下蒼生的幸福而“雖萬千人,吾往矣”。余松年為了自己的仇恨,去害天下蒼生,是破壞大義的人,是義士誅殺的對象。

 

  同樣是留學歸來,汪家三爺汪仁康卻是條漢子。他和余松年一樣,深受包辦婚姻之害,同樣遭受愛侶慘死的打擊。但是他沒有怨天尤人,也沒有心理變態。他在和平時期兢兢業業創制化工廠強國利民,他在戰爭時期親手炸沉化工設備壯烈殉國。日寇侵占化工廠的美夢落空了,中華民族寧為玉碎的精神升騰!華盛輪在黃浦江上爆炸,汪仁康在英雄譜上不朽。壯哉前輩,烈兮英雄,大美不言,大音希聲!

 

  非實業不得強國,非精神不成實業。我們的民族精神從哪里來?從我們光榮的歷史來,從我們高雅的情操來,從我們忠義的血氣來,從我們社會的公平中來?!緞擄布易濉返墓適潞芫?,但它要告訴我們的道理很簡單:“家不和,外人欺。兄弟不要鬩于墻,要外御其侮?!?BR>


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